本条まさみ最新番号 卜葬派风水学代表作《点地明旨》一书推选

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    本条まさみ最新番号 卜葬派风水学代表作《点地明旨》一书推选
    发布日期:2024-08-03 16:46    点击次数:100

    本条まさみ最新番号 卜葬派风水学代表作《点地明旨》一书推选

                               内容简介纵不雅古今风水册本学说大路,莫得一册风水书把风水学写得清通晓爽和下里巴人的,历代风水书作家,为体现我方的水平新生,把风水学写成天文体,写到紫薇垣,太微垣……瞎忽悠,认为我方学问新生,地上的都没考虑澄澈,还支吾如流编到天上了。其实风水重行峦,合理的行峦才是有地的前提条目,行峦合理后,才有经历去理气,要是行峦这关都不对理,谈什么理气的都是大忽悠学说,再谈什么星象与什么垣什么垣的就更是胡编乱造。本书从风水的运行与东说念主类的干系脱手,天体运行与地球与运行的作用影响力风水初始,推崇风水奈何对东说念主类产生作用?有哪些作用?陈述了天理与地舆的试验作用,东说念主们要奈何去开脱和愚弄当然力量?获取当然力量为东说念主类所用?从基础的行峦学问初始脱手,层层深化细致地去领会风水学,无论是入门者还是劳动学士得此书,若能衔尾“卜葬派”传承的真学问,必在风水学上达到鹤立鸡群之顶级行峦学术水平。同期又要死守天说念当然运行礼貌,不可逆天说念而行,得适者糊口,得逆者消一火。主要陈述东说念主类应该奈何选择阴阳二宅的居住环境,由零基础到高水平端倪的层层深化去抽象当然糊口法例,奈何选点愚弄天下能量造化于东说念主。吸取天下灵气为阴阳二宅起到造化于东说念主之约束。以风水学的学问节点为中枢主题,简粗拙单地去涵养东说念主与当然的阴阳二宅居住环境的选择步伐,愚弄卜葬派传承的风水行峦学说,来仔细陈述奈何选择东说念主居环境,愚弄东说念主居环境吸取天下能量为东说念主所用和趋吉避凶。学者只需按笔者的文章学说轮番渐进地学,按表率重要轮回渐进修王人行峦功夫,忠良过东说念主者 2 个月能有大成,聪惠一般者不出 3 年功夫,在风水学上也

    当然有所大成本条まさみ最新番号,不出 10 年功夫,必得笔者一世所学。

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                                     如论阴阳定地法章阴阳者,风水学之第一要义也!阴阳者阳转阴阴转阳也!独阳不生,孤阴不长 :若用穴一节无阴阳端倪,阴阳不分明,当然会出现滋长方面的问题或生养方面的疾病 ;或得病久治不愈 ;或财帛收入不足支拨 ;或又因阴阳之不配架而难授室姻,或又因阴阳之不交媾而婚配出问题。再有效穴在阴阳接壤处者,若大局无凶砂恶水,也应穴场之凶灾约束,隔一些年代又有东说念主应验凶灾,此单论阴阳不分明而断事也!真传一张纸,此章乃风水学术之中枢也!定穴之法,在行峦上值得点穴的大前提条目下,得阴阳者为真穴,再得地质层转化为上穴,又得龙身变体为上上穴。点穴离不开阳中取阴结,阴中取阳结之法例也!若不顺应阴阳端倪者,虚花假地也!保守地用阴阳定地点穴法臆测一下天下之穴,常见民间葬假阳假阴者占95%以上,民间 95%以上的风水学者,东京热官网一辈子冲破不了阴阳定地法中的阴阳端倪法例。民间常见论阴阳端倪者,用罗盘上的四维八干和十二地支组合的二十四山分阴阳,60 龙或 72 龙分阴阳,险些是随性好笑,笨头笨脑,二十四山 60 龙或 72 龙条条条皆可阴可阳,就像 60 仙命生东说念主可男可女雷同。再者一个山,在不同角度,阴阳端倪都不雷同,学风水者应从山上分阴阳端倪,方为得其精华,去其浪掷。但封建王朝为保其家天下,朝朝灭蛮经伪学假表面,造成了树大根深的伪学表面体系,传遍神州地面,致使造成了一种常见的习俗。蒙蔽了东说念主们的领会和学识意见,导致真九流倒像了不入流的魔鬼,让东说念主无法接纳,而假九流倒倒置短长的成了东说念主们追捧的偶像,学习的标榜,我能奈其何耶?只可叹青天不让东说念主开眼呀!如常见的杨公忌辰,杀师日不上山点穴,在民间基本东说念主东说念主认可和忌讳,但事实是否确切如斯?笔者 2022 年 3 月 25 日起至 8 月 17 日止,历时 146 天日日在山上点穴,带门徒学风水,东说念主多时 8 东说念主沿途,东说念主少时 2 东说念主,其中从不阻隔过日日点穴,若真有杀师日,这技艺你们数数有若干忌辰?若干杀师日?而为什么咱们一转东说念主不死?笔者学风水于今 26 年傍边,忌辰和杀师日上山的日子不下几百日,若真有灵为什么笔者还能活到今天?这只可证据咱们的领会有问题?被古东说念主旧书愚弄而不识。若有谁不平,你指定某天杀师日给笔者打赌,笔者去点穴给你看,咱们完全没事。闲聊休说,若到头一节来龙是阳龙来,必须是阳龙转阴开面结穴才有点穴的经历点穴 ;或是大阴包大阳者,有小阴阳端倪转化的优先找小阴阳端倪,莫得小阴阳端倪的大阴包大阳的来龙,可直点阳上 ;若来龙一节是阴龙而来,到头一节必须是阴龙转阳开面结穴才有点穴经历点穴。若到头一节孤阴或孤阳?若到头一节阴不阴阳不阳?若到头一节阴阳不转化?非是阴转阳或阳转阴?凭什么不错点穴?故曰 :阴阳须在山上定,五行要用八卦取,六亲得有六爻认,五类必从易经分。凡是卜葬派风水学徒,只需到穴场快速瞄两眼,若视野好的方位,完全不看第三眼就知说念有莫得点穴经历点穴?具备阴阳端倪莫得?是真阴还是真阳?是假阴还是假阳?是阳来阴结还是阴来阳结?这等于卜葬派的真传承与学卜葬术的底气。阴阳者,风水学之最难辨明之学术也!买通阴阳端倪者,进风水学之门也!阴阳端倪欠亨者,遥远踌躇在门外进不来也!思要学会风水之术,必须要透风水学的第一关阴阳端倪大关,否则学一辈子又奈何?家传又奈何?不外是一个绵薄的喜爱者撤销。

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